CHUYỆN KHÔNG CŨ

CHỦ ĐỀ MỚI “LI LÁI”
Kiến Quốc

Thật ra 2 từ “li lái” xuất phát từ mấy bác Hoa kiều. Chuyện là có bác Tàu trở về thăm quê cha đất tổ, đâu như Phúc Kiến, (mà không hiểu chuyện những năm 1960 hay mới đây?), qua cửa khẩu Lạng Sơn. Khi quay lại với vợ con, bác đi xe khách về xuôi. Đúng lúc xe đang đổ dốc Sài Hồ, bác chạy lên chỗ ông tài nì nèo: “Lỉ à, lỉ dừng lại cho ngổ lái một cái!”. “Lái thế nào được, đang xuống dốc, nguy hiểm lắm!”. “Ngổ muốn lái lắm à, lỉ không thương ngổ à?!”. “Thương với chả không thương. Ông biết lái à?”. “Piết chứ, ngổ piết lái mà”. “Không được! Hãy đợi đấy!”. Đến khi hết dốc, bác tài dừng xe: “Thôi an toàn rồi, ông lái đi!”. “Lái thế lào lược lữa. Ngổ lái ra quần rồi à...”.

Cái anh Quang “xèng” và vinhnq1956 cứ yêu cần phải phát huy “sở trường sở đoản” triển khai vấn đề “li lái” cho anh em tiếp tục mạn đàm. Khó ra phết, vì đâu có "đầy ắp ý tưởng" như NSƯT họ Dương, đương chức Trưởng ban Vui chơi giải... trí (cấm nói ngược!) của trường! Thôi thì cố gắng, kẻo vinhnq1956 lại chê là không “đa-zi-năng”! Cả đêm qua nghí ngoáy và sáng nay cho ra sản phẩm. Đọc 8 lời góp của “Một thời để nhớ” thấy mấy ông cãi nhau. Tức mình “xoẹt” luôn.

Thật ra ở đời phàm đã cho cái gì vào INPUT thì ắt phải có cái gì đó ra ở OUTPUT. Tất nhiên không phải là "tỷ lệ 1/1". Đa số vào sạch ra bẩn, vào trong ra đục, vào không độc ra độc (chứ uống thuốc độc mà sống thì có mà là thuốc... bổ! Lại có chút hạt khởi tử rồ...ồi???). Nhưng cũng có ngoại lệ: chẳng hạn có thể dùng nước đái để chữa bệnh(!). Tóm lại đã uống nhiều nước, nhiều bia rượu thì ắt phải xả.
- Ngày mới lên trường ở An Mỹ, Đại Từ, Thái Nguyên, anh em ta sống ngay ở cửa rừng. Ban đêm nhìn ra ngoài toàn rừng là rừng. Đen sì. Sợ chết khiếp. Rồi lo rắn rết, thú dữ đang rình. Nhất là mấy đứa lính cũ lại kể chuyện hồi kháng chiến chống Pháp ở Đại Từ có con hổ thọt và con ma lưỡi đỏ, liếm vào ai là người đó chết. Nghĩ đến sợ, không ai dám ra ngoài đi đái đêm. Rồi cái khó ló cái khôn. Chả hiểu ai đã phát minh ra trò đái vào ống bương để đầu giường đến sáng hôm sau mang đi đổ. Từ đó hết sợ.
Đến khi lên học Trường Quân sự trên Vĩnh Yên, được sống ở nhà 4 tầng Khu 125 có vẻ khang trang nhưng cũng không có nhà WC, mỗi lần “hạt bí” lại phải lóc cóc xuống đất. Thật bất tiện. Vậy là anh em đã áp dụng “tối kiến” ngày ở An Mỹ, mỗi đứa một ống bơ. Xong! (Có ông còn thửa hẳn hộp sữa bột Neslé to đùng). Từ đó trong trang bị cá nhân của lính Quân sự có thêm ống bơ. Không tin cứ hỏi anh em Trỗi đã qua Quân "sư"!
- Nguồn Hà Chí Quang: Trường Quân sự có nhiều năm đóng quân ở đất trung du Vĩnh Phú, nơi ông Đặng Văn Đăng (Bút Tre) là Trưởng Ty Văn hóa. Ông đã vận động anh chị em trong cơ quan đái đúng chỗ để có nước đái tưới rau, tăng gia cải thiện. Bút Tre đã kê cái vỏ bom bi mẹ ở phía sau cơ quan cho anh em “tè”. Trên vỏ bom bi ông viết thêm chữ Ních-xơn và động viên anh em “đóng góp” bằng cách treo bài thơ này cạnh cái Ních-xơn:
Bà con đi đâu về đâu,
Đến đây mà đái lên đầu Ních-xơn.
Căm hờn lại giục căm hờn,
Đến đây mà đái còn hơn đái nhà.
- Ở Đại học quân sự, quanh năm tắm giếng. Mùa hè nước giếng mát lạnh. Sướng! Nhưng mùa đông mà tắm giếng thì khác gì tra tấn. Không khéo sưng phổi. (Làm gì có nhà tắm nước nóng như bây giờ). Cứ giội nước quáng quàng, lau khô người, mặc quần áo ấm rồi biến. Lần đó gió mùa đông bắc tràn về. Quốc Thái k4 đến phiên trực nhật ra giếng xách nước. Một anh lính gìa đã sát đầy xà phòng lên đầu, lên mặt, mắt đang cay xè thấy Thái liền nhờ giội hộ xô nước. (Thế mới thấy các bác lính già sạch hơn ta). Tinh quái Thái vừa giội nước vừa vạch quần “lái” lên đầu anh ta. Giội hết xô nước cũng là lúc đầu sạch xà phòng, anh lính già sung sướng: “Cảm ơn ông, cảm ơn! Nước giếng hôm nay ấm thật!”.
- Mỗi lần từ Vĩnh Yên về Hà Nội phải đi tầu. Chuyến nào cũng chật như nêm. Ngay cả WC cũng bị nhét đầy bao tải hàng đánh từ Lao Cai về (có khi có cả hạt khởi tử!). Vậy lúc “khó chịu” thì... biết đi đằng nào? Nếu tầu dừng ở ga thì còn có thể nhảy xuống đất kiếm chỗ bậy. Còn tầu đang chạy mà “bí” thì chỉ có “quấn ra xòn”. Có lần mấy bà buôn đang ngồi ngủ gà ngủ gật trên sàn bỗng la ôi ối: “Ai làm gì mà ướt hết đít quần tôi thế này?”. Vậy ra cái khó lại ló... và anh lính nào đó đã dí... cái ấy vào thành tầu rồi nhè nhẹ... xè... xè. (Mà chuyện xảy ra trong đêm chứ ban ngày thì... đố!). Kể đến đây mới nhớ ra hồi ở Y Trung, thầy Quý dạy anh em ta nhiều làn điệu chèo, rồi anh em ta “chế” thành bài chèo mà sau này khi lang thang Ba Lan, Liên Xô hay giở ra hát sau mỗi chuyến tàu xuyên lục địa trở về: “Đêm đã khuya tang tình là anh mót giải, ra hố tiểu anh sợ ma. (Tính tang tình tang tình!). Một hai ba (tang tình) là anh dí ấy... ấy vào tường, dí cái ấy vào tường anh lái không hề kêu. Dí cái ấy vào tường anh lái không hề kêu...”. (Hình như điệu xẩm xoan thì phải?).
- Chuỵên tiếu lâm của Giang “mù”: Một lần, anh chồng chê vợ “lái” không qua ngọn cỏ. Chị vợ tức mình, thách: “Được, tôi và ông thi xem ai thắng ai!”. Sau khi bắt thăm được “lái” trước, anh chồng khấp khởi mừng thầm quả này thắng đậm. Anh vạch quần, cầm cái ấy... chuẩn bị... bỗng nghe: “Stop! Ông phạm luật 12: Không được dùng tay chơi bóng!”. Kết quả cuối cùng: anh ta đái ướt chân mình.

... Vậy là đã cố gắng lắm rồi. Không hiểu đã xứng đáng là Trưởng Ban “gợi ý” TW chưa, hả "lồng chí" vinhnq1956? Vừa nói đến đây chợt nhớ đến chuyện đái bậy sau khi đã nốc đầy một bụng bia. Đang căng bụng, tìm mãi mà chẳng thấy WC công cộng. Thôi thì “giải tỏa” vào gốc cây. Vậy đã có thơ:
Thứ nhất là bệnh SIDA
Thứ 2 là bệnh đái ra đầy đường.
(Nhưng không phải “tiểu đường tuýp A” đâu nhé!).