HẬU DUỆ CỦA HỒ QUÝ LY

Bản thân Lịch sử dường như không mấy tin tưởng vào các sử gia. Và trong Lịch sử nhân loại, phải thừa nhận rằng có không ít các sử gia đã uốn cong ngòi bút vì lý do này hay lý do khác. Vì thế tôi cảm thấy lịch sử có những cách „đánh dấu“ rất riêng của mình vào trí nhớ, vào sự suy nghĩ của các cá thể của loài người.Cách“ đánh dấu“ ấy rât đa dạng ,và nó xảy ra ở các cá thể hoàn toàn khác nhau, không cá thể nào giống cá thể nào. Nhờ thế mà Lịch sử trở nên thiêng liêng và hấp dẫn.
Nếu tính thật chính xác thì tôi và Hồ Quý Kỳ xa nhau đã 39 năm( từ năm 1969), trong trí nhớ tôi thì nó là thằng „cá gỗ“. Nay gặp lại mới biết nó vốn là học sinh miền Nam Hà đông, trước khi vào trường Trỗi. Chỉ khi đã lớn ,HQK mới biết rằng gốc gác của nó đúng là dân „cá gỗ“ thứ thiệt và nó là con cháu của Hồ Quý Ly. Vậy là trí nhớ của tôi có lý!
Sau 39 năm thì có rất nhiều chuyện để nói. HQK kể cho hội ở Đức nghe tỷ mỷ chuyện bán cháo và suy nghĩ khi đi đến quyết định bán cháo. Trong hoàn cảnh như thế mà có quyết định đi bán cháo thì thực ra đó chính là cách suy nghĩ của các bậc vương giả.
Trước khi đến nhà Quang xèng để nhậu một trận tưng bừng với cả Chí Hòa, Võ Hùng, Thắng (K9) tôi đưa Kỳ, Vân, Hòa gù đi dạo Leipig. Chúng tôi không ngờ rằng lại được gặp nhau ở đây, sau chừng ấy năm. Vân của Kỳ sinh năm 1969, chị em ở Đức bảo „Vân đẹp như tiên“. Tôi không phải là một người quá khắt khe, nhưng công bằng mà nói so với tiên, Vân còn thua đôi cánh!
Hòa gù ,Kỳ ,Vân rất chu đáo, chúng nó mang cả bia, rươụ vang của Tiệp, chè VN sang đây. Bây giờ chúng nó đã về đến nơi, Hòa gù đã gọi điện về. Vợ chồng tôi tự nhiên thấy buồn quá.
Kỳ Vân mang sang đây mấy quyển sách tiếng Việt. Nó không bảo tặng, cũng chẳng bảo cho mà lại nói là „san sẻ“.Ngẫm ra nó có lý. Sau từng ấy năm mới gặp nhau thì tất cả những cái gì mang đến cho nhau ta đều có thể gọi là „san sẻ“ được.
Lần này tôi lại hiểu ra một cách „đánh dấu“ nữa của lịch sử.