Các Tông đồ của Jesu

1. Peter cũng gọi là Simon Peter (Phê-rô hoặc Phi-e-rơ) nghĩa là đá, là một ngư phủ đến từ thành Bethsaida xứ Galilee (thuộc Israen ngày nay – gần làng Nazareth, nơi Jesu ra đời). Ông là môn đệ thân tín của Jesu. Bị Hoàng đế Nero xử quyết ở La Mã năm 66.
2. Andrew, em của Peter, ngư phủ thành Bethsaida và là một môn đệ của Giăng Báp-tít (John the Baptist). Ông là nhân vật luôn luôn đứng ra giới thiệu người khác cho Chúa Jesu. Ông đi truyền giáo đến vùng đất có "tiếng ăn thịt người," ngày nay là Nga. Những người Cơ Đốc ở đó gọi ông là người đầu tiên đem Đạo đến đất nước họ. Sau đó Ông đến Tiểu Á, ngày nay là Thổ Nhĩ Kỳ và Hy Lạp. Ở đó ông bị xử tử hình.
3. James "Lớn" (Giacôbê hoặc Gia-cơ) là em họ của Jesu, là người già nhất. Ông bị vua Hê rốt tử hình năm 44.
4. John (Gioan hay Giăng) được Chúa Giê-xu gọi là Boanerges (Con trai của sấm sét) là "môn đồ được Chúa yêu". Ông là em cùng cha khác mẹ với James "Lớn". Ông là người duy nhất trong mươì hai sứ đồ chết khi về già. Ông là người lãnh đạo hội thánh Epheso (thuộc Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay – nơi có nhà của bà Maria) và là người chăm sóc bà Maria khi về già. Khi còn ở thành La Mã, ông từng trốn thoát được khi bị quăng vào lò dầu nóng.Vào giữa thập niên 90 trong thế kỷ đầu tiên, ông bị đày ra đảo Patmos (1 hòn đảo thuộc Hy Lạp ngày nay), ở đó ông viết cuốn sách cuối cùng của Tân Ước - sách Khải Huyền.
5. Philip người thành Bethsaida xứ Galilee. Ông truyền giáo có kết quả thành công ở Carthage, phía Bắc Phi Châu. Sau ông sang Tiểu Á, ở đó ông làm chứng cho bà vợ của vị Thống đốc tin Chúa. Để trả thù, vị Thống đốc ra lệnh bắt và giết ông một cách tàn nhẫn.
6. Bartholomew, thường được gọi là Nathanael. Có một thời gian ông với sứ đồ Thomas sang Ấn Độ, rồi ông đi đến Armenia, xứ Ethiopia và phía Nam của xứ Ả Rập. Ông chết vì danh của Chúa ở đó.
7. Thomas, cũng gọi là Thomas Didymus (có nghĩa là sinh đôi) là người hoạt động hăng hái nhất ở vùng phía Đông của xứ Syria cho đến Ấn Độ. Ông là người sáng lập hội thánh ở đó nên họ gọi là Mar Thomas. Và bị giết ở đó qua mũi lao của bốn người lính.
8. James "Nhỏ" là người thâu thuế, là người trẻ nhất. Ông đi truyền bá Đạo ở Syria. Ông bị ném đá và đánh bằng gậy cho tới chết ở đó.
9. Matthew (Mát-thêu hoặc Ma-thi-ơ) là người thâu thuế. Ông là tác giả sách đầu tiên của Tân Ước. Ông đi giảng đạo ở vùng Điạ Trung Hải và xứ Ethiopia. Ông bị đánh cho tới chết ở đó.
10. Simon người Canaan (vùng đất Israen ngày nay). Ông đi truyền giáo ở vùng Địa Trung Hải và bị giết vì từ chối cúng cho thần mặt trời.
11. Judas Iscariot "kẻ bội phản", được cho là người muốn phục hồi quốc gia Do Thái. Sau khi Judas tự vẫn, Matthias được chọn vào chỗ của Judas trong các tông đồ. Matthias đi giảng Đạo ở xứ Syria với Andrew và bị thiêu sống ở đó.
12. Thaddaeus, còn gọi là Judas con của James. Ông thường xuyên đi cùng Simon Peter truyền giáo ở vùng Tiều Á, khu vực Libanol và Thổ Nhĩ Kỳ.

Từ trái sang phải :Bartholomew - James nhỏ - Andrew - Juda – Simon Peter – John - Jesu – Thomas – James lớn – Philip – Mathew – Thaddaeus – Simon

Bức tranh “Bữa tối cuối cùng” của Leonadro Da Vince mô tả thái độ của 12 sứ đồ khi Jesu nói : Một người trong các ngươi sẽ phản bội ta !

Bartholomew : mặt sát khí, nhìn Jesu, sẵn sàng tuân lệnh. Tay ông ta đẩy bàn với sự tức giận tột cùng.
James nhỏ : nhìn thắng vào Jesu với sự kinh ngạc.
Andrew : đưa hai tay lên nói “không phải tôi”
Juda : Ngồi im lặng giữa Simon Peter và John đang nói chuyện với nhau, nhưng mắt ông ta nhìn vượt qua Jesu, một tay nắm chặt túi tiền, tay kia đưa ra như đang tóm lấy. Để tìm được khuôn mặt mẫu cho nhân vật này, Da Vicin đã phải tìm kiếm suốt 8 năm mới thấy từ 1 lái buôn người Di-gan mà ông nói là : “Con người tồi tệ nhất trên mọi mặt ở thành Milan”.
Simon Peter : không để ý đến Jesu, ông ta nói chuyện riêng với John. Ông thể hiện như đã cảm nhận rõ ai là kẻ phản bội.
John : với bộ mặt thánh thiện là "môn đồ được Chúa yêu", ông chắc chắn không ai nghi ngờ mình nên yên lặng một cách tin tưởng.
Jesu : nhìn vào nơi bàn tay mới lật lên thể hiện ý nghĩa đã biết rõ mọi việc.
Thomas : Với bộ mặt “không thể hiểu được”, Thomas đang mong đơi Jesu cho phép đặt câu hỏi và chỉ tay lên trời như muốn nói : “Hãy nguyền rủa sự phản bội”.
James lớn : đưa tay ra như muốn ngăn mọi người lại để Jesu nói tiếp.
Philip : tỏ thái độ muốn nhấn mạnh ý mình không thể tin được việc đó sẽ xảy ra.
Mathew : quay sang hỏi Simon : “Có chuyện đó không, Jesu vừa nói cái gì vậy ?”.
Thaddaeus : rất tin vào những gì mình nghe thấy, ông hỏi Simon lời tiên tri đó có ý gì.
Simon : như muốn nói : Thì mọi việc đã rõ ràng rồi còn gì nữa !. Mặc dù ông cũng tỏ rõ thái dộ chẳng hiểu gì cả.

12 tông đồ của Chúa Jesu được nhắc đến trong mọi kinh thánh của đạo Cơ đốc có thể chỉ là những người đã được thần thánh hóa hoặc huyền thoại. Riêng tông đồ sau đây là có thực trong lịch sử :
Paul (14 TCN - 62 CN) (còn gọi là Phao-lô) tự xem mình là một tông đồ (thứ 13) và là tông đồ cho các dân tộc không phải Do Thái. Paul chính là người Do Thái chịu ảnh hưởng văn minh Hi Lạp và là công dân của Đế quốc La Mã, đến từ thành Tarsus (nay thuộc Thổ Nhĩ Kỳ). Lúc đầu Paul săn đuổi và bức hại các tín đồ Cơ Đốc (mà ban đầu hầu hết là người Do Thái). Nhưng sau đó ông tin vào đức tin Cơ Đốc và chấp nhận Chúa Jesu. Paul đến ngụ cư ở xứ Arabia và ở lại với Peter trong một thời gian. Qua những thư tín gởi các cộng đồng Cơ Đốc (lưu truyền đến sau này), Paul trình bày mạch lạc quan điểm về mối quan hệ giữa tín hữu Cơ Đốc người Do Thái với tín hữu Cơ Đốc không phải dân Do Thái. Ông là nhà thần học quan trọng nhất giải thích những lời của Jesu.