Quế Lâm, phong cảnh 1

Có lẽ sẽ phải có đến vài bài để tải ảnh phong cảnh. Dài quá thì mọi người sẽ đọc mệt, mà tôi thì cũng viết mệt. Vì thế phải chia làm mấy phần, theo thời gian là chính. Ảnh chụp tại Hữu Nghị Quan phía TQ trước khi lên xe đi Quế Lâm, sau khi qua "phong thuỷ 1".

Phần 1: Dương Sóc
Biết được chương trình của k7 ngày đầu tiên ở Quế Lâm là đi Dương Sóc qua đêm mới về, tôi tự thấy lịch của đoàn mình vẫn còn chưa chuyên nghiệp.

Chả phải ngày xưa Bác Hồ đến thăm Quế Lâm đã từng đi tầu trên sông Li đến thăm Dương Sóc đó sao? Ảnh chụp Bác Hồ với thân sinh chị Trần Hồng (được nhắc đến trong bài của K.Quốc) dịp đó. Rồi xem trên mạng (Google Dương Sóc) lại biết câu "Phong cảnh Quế Lâm nhất thế giới, núi sông Dương Sóc nhất Quế Lâm". Cũng rắp tâm làm chuyến tầu sông Li Dương Sóc. Nhưng nghe Nam Hoà nói "hơn 100 đô" thì nguội hẳn. Năm ngày bốn đêm của người ta cũng chỉ có từng nấy, thôi chả dám chơi. Đành tính chuyện đi đường bộ; nhưng mà ngủ lại thì sao không tính đến nhỉ. Nhất là sớm ngày đầu tiên ở Quế Lâm, trước khi lên đường đi Dương Sóc, nghe thầy Chi Phan nói "đến Dương Sóc mà không đến Phố Tây thì chưa là đến Dương Sóc". Mà cũng lời Thầy "Phố Tây chỉ đẹp về đêm" mới đau chứ. Nhưng mà cũng phải đi thôi, khi ý định ta-ba-lô đã bị bại lộ, các "ta" khác không biết đi đâu, nắm áo đòi đi.

Tập hợp được 19 người, chị Mỹ Niệm cho "mượn" cháu Việt Hoa, con gái lớn của chị. Dắt díu nhau ra trước ga đường sắt đi xe chuyến, 14 tệ/người.
Thực ra trong lòng chúng tôi không quan tâm lắm đến "phố", vì Quế Lâm nói chung và Dương Sóc nói riêng là "phong cảnh, núi sông" nên đến Dương Sóc chúng tôi lại nhờ cháu Việt Hoa bố trí chuyến xe đi xem vài thắng cảnh quanh thị trấn. (Ảnh chụp bằng đèn "cóc" của máy nên bị bóng cái ống kính, các bác thông cảm).
Chỗ dừng đầu tiên là sông Yulong. Theo thông tin trên mạng thì nếu đi xe đạp ven sông Yulong có thể thấy những chiếc cầu đá bắc qua sông và những làng nghề nông. Chúng tôi không có cơ hội đó. Chỉ có thể đứng trên cầu bê tông chụp ảnh hồ nước do đắp đập chắn sông mà thành. Trên đó có những chiếc bè cho du khách chống đi loanh quanh. Xa mờ trong khí ẩm là núi hình con lạc đà qua sông.
Rời sông Yulong chúng tôi được đưa đến một nơi gần Núi Nguyệt, ở đó giá vé vào khá cao, quãng 18 Tệ. Trong khu này có hai thứ để xem: một là núi Hải Sư Vọng Nguyệt (sư tử biển nhìn trăng, ảnh). Đó là một hòn núi đá có hang trống. Không có gì đặc biệt lắm, ngoài việc người ta gán cho nó cái tên và kiến thiết hạ tầng khai thác.
Đi xuyên qua vòm hang là xuống bến mảng.
Khi bán vé, người ta kèm theo một vé nhỏ. Du khách có vé này thì được phép xuống mảng, chống qua hồ (đắp đập) sang bên kia bờ. Mỗi mảng chở được quãng 6-7 người. Cả hội xuống 3 mảng. Mảng xa do người cầm sào vĩ đại Chí Quang điều khiển. Mảng gần là lão Hợp và D.Đ.Hải. Mảng của tôi do "du lịch nhân dân" cầm sào nên coi bộ không mất lái như mấy mảng kia.
Lên bờ mọi người được dịp chiêm ngưỡng cây "dung". Hình như ở VN không có cây này. Tán của nó trùm kín cả một vùng.
Nhưng dù to, cũng khó mà tin được cây đã trên một nghìn năm tuổi như người ta nói. Cây có một gốc, tán vươn xa nhờ hệ thống rễ phụ cắm chống xuống đất.
Mọi người chụp ảnh kỉ niệm bên cái cây này. Từ trái sang: hai bạn nữ trường Bé ("Trương Mỹ Hoa" Hoàn và Hồng), cháu Việt Hoa, lương y Thịnh (trường Bé, đã tham gia cấp cứu và chăm sóc Nam Tiến trong Viện), lão Hợp đi cùng tôi, Ái k5 (em Hải dớ k4). Nhìn lá và nụ hoa của cái cây này thì thấy VN chắc không có.
Hết tiền, lại lên xe đi xem Núi Nguyệt. Đây chính là cái mà con Hải Sư ở chỗ kia ngóng lên (vọng). Thắng cảnh này thì xem không mất tiền, vì dừng bên đường cũng có thể xem được.
Lạ một điều là ở Quế Lâm có nhiều cái núi thủng kiểu này. Ít ra ở đây có hai cái (cái kia là Hải Sư Vọng Nguyệt) và ở gần Y Trung có cái Xuyên Sơn. Ờ VN mình núi đá thì cũng có nhiều, nhưng không có cái nào thủng cả. Mọi người tấp nập chụp ảnh, có hay ho gì đâu, mất tiền thì phải chụp thôi.
Hết thắng cảnh hướng này, không còn thời gian đi hướng khác, chúng tôi vòng về trấn Dương Sóc ăn cơm. Gọi một bữa 25 Tệ/người (quãng 55 nghìn Đồng), nhà hàng thấy tội nghiệp quá, thông báo biếu thêm một cân cá đặc sản cho đủ mỗi người một miếng :-( trong khi trên tường "báo chữ to" đầy những dòng khen ngợi cá ngon, ăn rẻ. Kể cả bia thì mỗi người 30 Tệ, cao nhất trong chuyến đi. Cũng phải, Dương Sóc thu hút người ta đến đông thì giá phải cao thôi.
Hẹn nhau 3h chiều có mặt tại cổng khách sạn 4 sao có mấy hòn đá chữ, chúng tôi giải tán theo từng nhóm. Nhóm tôi đi vào Phố Tây.
Có thể ví Phố Tây của Dương Sóc như phố cổ Hội An hay Hà Nội. Hầu như tầng dưới của tất cả các ngôi nhà mặt tiền đều là cửa hàng.
Có những cửa hàng nghề như tơ tằm, trang phục dân tộc với người bán trong bộ đồ mẫu.
Có cửa hàng kim hoàn hoặc mĩ nghệ mà người thợ ngồi chế tác ngay tại chỗ. Có cửa hàng đồ da, có nhiều mẫu rất ưa nhìn, nhưng giá của nó thì không đủ gây cảm hứng mua.
Có cả những người bán hàng rong các đồ lưu niệm. Thu nhập của họ không hoàn toàn là từ đồ lưu niệm mà còn từ việc làm mẫu chụp ảnh. Ở đây tôi thấy có một nhóm tây-ba-lô mà máy ảnh của chúng thì thôi rồi, không mơ.
Cuối Phố Tây là bến tầu du lịch trên sông Li, chỗ người ta tiêu hơn 100 đô/chuyến. Song song với bến tầu là các cửa hàng với dáng vẻ khiêm tốn cũ kĩ. Có lẽ du khách lên khỏi tầu chưa muốn mua hàng ngay còn du khách từ trong ra thì hết muốn mua nên thu nhập ở đây thấp hơn?
Phải nói các công trình du lịch của Quế Lâm không chê vào đâu được. Rộng rãi, sạch sẽ, trật tự và không có ai bị làm "con tin du lịch" như ở VN mình.
Trên bến là một ông lão với hai con cốc bắt cá trên gậy, sẵn sàng làm người mẫu thu tiền chụp ảnh.
Ông lão này "diễn" không bằng một lão khác ở ngay cửa cái khách sạn điểm hẹn của chúng tôi. Ông ta mặc đồ, đội nón xưa, để râu giống "láo thẩu" truyền thống, chống một cây gậy đốt, cũng có sào với hai con cốc hai đầu. Đặc biệt ông ta khoác một cái áo khoác bằng sợi móc chỉ che phần lưng đến khoeo chân. Tôi có thể chụp lén ông ta ở một cự li tốt hơn, nhưng với diễn xuất chân thật như vậy, thật bất công cho lão. Nên thôi.
Một đầu bến là những người dân ghé nhờ. Những chiếc mảng của họ thực sự là phương tiện di chuyển chứ không để chống chơi cho du khách. Chúng ít cây hơn, có lắp máy. Thực sự đáng ngạc nhiên vì thứ phương tiện này. Có thể do cây mai (luồng) ở đây nhiều; sông ít sóng gió, ... nên mới có thể dùng thứ mảng này thay cho thuyền, vỏ lãi, ... như ở ta. Tất nhiên không kể đến khả năng chuyên chở.
Hai cháu tây-ba-lô đang nghỉ, chờ chuyến tầu về lại Quế Lâm, hay mới lên bến đang ngồi hoàn thành bức kí hoạ cuối của hành trình trên sông.
Đã là cuối Phố Tây, chúng tôi quay trở lại, thỉnh thoảng tạt vào ngõ nhỏ. Ở đó không những có các cửa hàng khuất nẻo trang trí bằng "đèn lồng treo cao" mà còn có các người già ngồi chơi bài, bên cạnh những người trẻ chờ được thuê lao động?
Quay về chỗ hẹn, đến đầu Phố Tây, chợt nhận ra những thứ đồ cổ của trấn xưa. Một miệng giếng cổ, một chậu giặt bằng đá đen nguyên khối đục ra. Trên miệng giếng còn nguyên vết dây gầu kéo miết vào thành rãnh. Bên gốc cây quế đầy hoa vàng thơm dịu. Cạnh đó là một tảng đá chạm nổi chữ Phố Tây. Người mình nhắc đến Tây là nghĩ đến lịch sử cận đại. Tây ở đây không phải là Tây-dương mà là phía Tây. Cái cột tên phố này cũng có thể cổ lắm chứ.
Về đến Quế Lâm, chúng tôi đi ngay ra tiệm ăn. Ăn xong lại tiếp tục đi chợ đêm. Đường Trung Sơn Trung (để phân biệt với Trung Sơn Bắc và Nam) có một đoạn tối nào cũng dành mở chợ đêm.
Không hào hứng lắm với việc mua sắm, sau khi chụp được ảnh Quế Lâm Bách hoá Đại Lầu, một nơi lui tới quen tên nhưng đã trở nên lạ cảnh của anh em ta, nhóm tôi rút vể ngủ mặc cho đồng đội tiếp tục "chiến đấu".

Lời cuối về Dương Sóc: có hai Dương Sóc. Một Dương Sóc phong cảnh, muốn thấy nó thì hãy đi đường sông, hơi bị tốn.
Một Dương Sóc phố cổ kiểu Hội An, ít tốn hơn nhưng mà có cơ hội thấy cái giống thế ở nhiều nơi khác chứ không nhất thiết phải tới đó. Tốt nhất là kết hợp cả hai. Tốn cho ra tốn.