Bàn về văn hóa

Có một anh bạn nặc danh, thay vì một bút danh mà anh ta nói dễ dàng đặt cho mình. Anh ta không biết rằng cả hai thứ đó ở đây đều không được chấp nhận. Văn hóa ở cái trang này không chấp nhận cả nặc danh lẫn bút danh tự đặt cho mình. Vậy mà anh ta không hiểu, cứ một mực xông vào giáo huấn về... văn hóa!(?)

Vốn không muốn nói nhiều, tôi đã nói cho anh ta cái chót cùng mà nếu bàn mãi sẽ đến. Mà anh ta không hiểu, hoặc tỏ ra là không hiểu để, nói mãi về cái của mình. Vậy thì đành dành ít chữ cho anh ta vậy. (Đọc hết bài)

Anh Hữu Thành Nguyễn: Tôi đang nói về những giá trị văn hoá của nền văn hoá VN đấy.
Anh ta nói về giá trị văn hóa của nền văn hóa Việt Nam. Không biết anh ta có biết văn hóa chính là giá trị. Những giá trị xã hội hiểu theo nghĩa rộng mà được nhân dân thừa nhận thì chính là văn hóa.
Có một cách hiểu "trình độ văn hóa" đại học hay tiến sĩ,... đó là học vấn, cái mà người ta được học, được đào tạo và trải qua kỳ thi chót lọt. Khoa học tự nhiên hay khoa học xã hội, đại học kỹ thuật hay cao đẳng công nghệ,... đều là học vấn. Những học vấn ấy xét cho cùng đều là những giá trị do con người phát hiện ra. Do đó chúng là "văn hóa".
Có một cách hiểu "liên hoan văn hóa các dân tộc", ở đấy người ta không làm toán, không thi Robocon, không ngồi trước máy tính,... Ở đó người ta trưng ra những giá trị từ cuộc sống hàng ngày của người dân nảy sinh và tích tụ ngàn đời thành lời ca, giai điệu, dáng múa, tiếng đàn,... là những giá trị phi vật thể.
Các dân tộc khi sống hòa hiếu với nhau không phân biệt đông hay ít, đất rộng hay hẹp, người lớn hay nhỏ, đen hay trắng, vùng nóng hay lạnh,... thì đều có giao lưu và hấp thụ giá trị xã hội của nhau. Đó là sự chấp nhận văn hóa lẫn các dân tộc.
Một khi dân tộc này sinh lòng dã thú với dân tộc khác, chèn ép sinh tồn mày phải chết để tao được sống, thì sẽ không có chấp nhận văn hóa. Bởi văn hóa là toàn bộ một dân tộc. Người có thể chết, tuổi thọ trung bình ngày một lớn nhưng không thể tới vô cùng. Nhưng văn hóa của một dân tộc phải còn. Mất văn hóa là dân tộc chết.

Trở lại với chuyện những con sử tử Tầu xuất hiện nhan nhản ở chùa Bái Đính, chùa Thanh Mai, chùa Diên Hựu, Đền Đô,... là cái gì? Đó là do những kẻ có tiền, có quyền muốn có dấu ấn của mình trong những giá trị xã hội mà không muốn sáng tạo ra giá trị có tính dân tộc bằng cách học hỏi từ lịch sử dân tộc. Họ muốn ngay lập tức bằng tiền bằng quyền tạo lập nên giá trị mới của mình để lưu danh hậu thế. Những cách làm ấy đã bị nhân dân, đang bị nhân dân, và sẽ bị nhân dân không chấp nhận. Đó là sự không chấp nhận của văn hóa dân tộc Việt Nam. Tại sao? Những kẻ có tiền, có quyền không mua được những giá trị bản địa, bởi nhân dân chỉ tôn vinh là văn hóa những giá trị thực sự nảy sinh từ cuộc sống của dân tộc hoặc những giá trị hấp thụ từ những dân tộc hòa hiếu. Những kẻ có tiền có quyền chỉ có thể rước về từ bên ngoài những giá trị mà lúc hai dân tộc còn hòa hiếu vẫn chưa được chấp nhận.

Người Trung Quốc không có lỗi trong việc giá trị của họ không được chấp nhận ở Việt Nam thời điểm này. Khi mà những kẻ Đại Hán cầm quyền đất nước Trung Quốc đang nhân danh họ để áp đặt những giá trị Đại Hán lên dân tộc Việt; hoặc bằng vũ lực của những năm 79 trên cả hai đầu đất nước, năm 88 và ngay bây giờ trên biển Đông, hoặc bằng tiền thông quan bọn Việt gian thương lén lút nhập hàng tiểu ngạch hay tiền giả đưa về phá hoại kinh tế, hoặc bằng tâm linh thông qua bọn Việt gian quan-thương cam tâm tình nguyện rước về những giá trị tâm linh Tầu áp đặt lên dân tộc Việt.

Nhân dân không chấp nhận một sự nô dịch văn hóa thông qua hoặc vũ lực, hoặc tiền, hoặc quyền. Chấp nhận bất kỳ một sự nô dịch nào đều là đặt dấu chấm hết cho dân tộc.

Cậu nặc danh, cậu đừng giả danh văn hóa để áp đặt một sự nô dịch, bằng cách bào chữa cho sự hấp thụ văn hóa bằng lực, bằng tiền hay bằng quyền.
Văn hóa chỉ có thể được hấp trụ trong hòa bình, giữa các dân tộc.

Chúng ta có rất nhiều địa danh trùng với các địa danh của Trung Quốc: Hà Nội, Hà Đông, Hà Tây, Hà Nam, Hà Bắc, Sơn Tây, Tràng An, Tây Hồ,v.v... Các anh có thấy lạ không cả họ của người VN cũng giống họ của người Trung Quốc. Lí giải điều này thuộc thẩm quyền và tư cách của các nhà sử học chân chính.

Tôi nói với cậu về những sự trùng hợp. Việt Nam giống Trung Quốc hay ngược lại Trung Quốc giống Việt Nam? Những nhà sử học chân chính cũng chưa đủ tư cách để lý giải điều này, nếu nhân dân chưa chấp nhận họ.

Với hiểu biết về văn hóa như trên, tôi tự tin xóa bỏ mọi sự có mặt của cậu ở trang này. Như xóa bỏ một sự vô văn hóa.