SƯỚNG

Nụ cười của chàng thay cho mọi lời bình.

Bộ chân dung k4 mới

Nhận thấy dịch vụ Opera cho tải ảnh mỗi lần từng trăm cái một, tôi đã chuyển Bộ chân dung k4 sang đó.
Hệ quả là ảnh nhìn to hơn vì là file riêng rẽ. Ảnh mới và cũ đặt cạnh nhau làm dễ so sánh hơn.
Bởi tiết kiệm được công tải ảnh nên bây giờ mỗi người đều có "hình nhân ảnh", nếu thiếu ảnh cũ hoặc mới. Tất nhiên ai không có ảnh nào thì không có trong đây.

MẶT TRẬN THỨ 2 " ĐẤT PHƯƠNG NAM

Giải đáp "théc méc" của AK7 nhé!

(Muốn xem rõ ảnh click trực tiếp vào ảnh)
Ảnh: NH Quế

Ảnh cũ của Quang Trung

Tôi có một cái ảnh ,nhưng phần lớn là ae k5 .nhưng mà nó nói lên được tinh thần của AE Trỗi ta ngày ở QL. đi gặt lúa giúp dân (tầu) .Không biết có thằng nào ở xóm đó vác súng bắn mình năm 1978 không nữa. Nhờ HT gửi sang bên k5 xem có ai nhận ra không nhé . chắc chắn là có "cả " Phát. Việt còi.

MAY QUÁ

Đèn sân khấu nhấp nháy, ảnh tui chụp hư gần hết. May quá có bác phó đầu bạc, đồ nghề đầy đủ . AE chờ coi fim xịn của bác ấy!

* Hình các Quế, cụ thể thì tôi chịu.

Bổ xung giao ban "Mắt vàng"

Giao ban Trỗi - Quế rất đông vui. Phía Trỗi do JM giới thiệu tên từng người. Có AMK3, K4 có Phước Bình, K4 rưỡi, HMK6, K7. JM "chỉ thị" cho đ/c Phú Hòa thanh toán chi phí vụ cafe. Út Quế mời lại đi hát karaoke ở kế quán Đất Phương Nam. K4 đã lập trình nên không thấy còn ai, còn lại 5 chiến sỹ k7 hát cùng các Quế (trong đó có 2 tay viết xuất sắc K7).

Chú thích hình từ trên xuống, từ trái sang :
1. Năm chị em Quế hát karaôkê trên 1 chiếc xe tăng.

2. Áo đỏ là trưởng nhóm, thường hay viết bài trên UTTROI, tên là Huệ, quê ở Quảng Trị, (Chắc cùng quê với mèo con). 2 chị em áo trắng là Hồng và Nguyệt; Hồng là đại diện giới thiệu bên Út Quế, Nguyệt là giáo viên cấp 3 (hầu hết các Út gái là cô giáo).

3. Người đẹp Bình Dương mặc áo đen (quên tên - hình như là Châu)

4. Nam đen (Lê Hòai Nam người mặc áo ca rô) từ K7 xuống K8 . Đã từng bắt gà của chính ủy Bùi Khắc Quỳnh ở Trung Hà để đãi Vũ Trung K8. Nhân vật này là ca sỹ ca hay nhất trong bữa karaoke do Út Quế đãi.

5. Minh Châu (Chỉ đọc và cười)
Bài và ảnh: TK7






Bổ xung chú thích ảnh của ÚT QUẾ:
Hình "5 chị em Quế ...", từ phải sang :
Hồng Vân ( người đẹp Bình Dương )
Lê Huệ ( hội trưởng hội Quế Sài lớp nhỏ , chưa từng viết 1 chữ nào ở tất cả các blog )
Minh Châu ( chỉ đọc và cười )
Nguyệt Hồng (Quế Giáo , Quế siêng , tỉ giáo , là người siêng viết nhất của Út Quế , người đã rình rập rồi lẻn vào Trỗi đầu tiên , để chôm bài mang về chợ Quế triển lãm và được các Quế ủng hộ tưng bừng )
Nguyệt Ánh (Quế Ngốc , Quế bệnh xá ,Quế kỉm đỉm ,muội giáo ,cũng tham gia 8 bên út Trỗi )
Nguyên quán: Hồng Vân , Minh Châu : quê Phan Thiết
Lê Huệ : Quảng Trị
Nguyệt Hồng, Nguyệt Ánh : Vĩnh Long

Lạm bàn về ''níc nêm'' bạn Trỗi k4

Bọn trẻ bây giờ lên mạng thường có một thứ tên mà chúng gọi là "nic nêm". Nhưng mà còn thua xa "ông nội" chúng là các tiên sinh trường trỗi. So về ngoại ngữ chắc có kém chút đỉnh nhưng về độ tinh quái thì chúng làm sao bì được. Đến bây giờ mỗi khi nhìn vào danh sách k4 tôi không khỏi cái nạn cười tủm một mình.Bắt đầu từ Bình tây, Chi gà, cho đến Minh mèo ,Thuỷ bều ( còn thiếu nhiều lắm như Cát Thịnh là Thịnh "Cồ" và có hẳn một bài hát nhại theo nhạc hoa mà chúng ta hàng ngày vẫn nghe ở i trung , nó hơi tục một chút nên không thể viết ra đây được .Sự thực nó đã để lai một ấn tượng khá vui trong anh em chúng ta . Vừa rồi có đọc đượcbài viết của Quang xèng trả lời một chú khoá dưới về nguồn gốc cái nik xèng.Hắn cho là vì ngày xưa hay đập nắp bia chơi xèng nên chết danh ở đấy. tôi cho là chỉ một phần thôi , còn thì hắn tập võ hay sàng qua sàng lại nên đọc trại đi thành xèng theo cách nói của mấy anh Nam bộ.Gía mà anh em mình có thời gian ôn cố tri tân làm một cái diễn đàn về cái sự này chắc sẽ có nhiều anh cười toé nước măt.

Giao ban TRỖI - BÉ

Chủ nhật rồi, tại "Đồi khỉ" cũ, nay là "Vàng mắt" (vì trả tiền), buổi giao ban TRỖI - BÉ đầu tiên đã thành công rực rỡ (mà từ xưa tới giờ có cái gì ko rực rỡ đâu nhỉ!).
Lính Bé biểu dương lực lượng kéo tới nửa trung đội áp đảo lính Trỗi muốn tắc thở. May mà có "ngoại viên" từ HN (KV.K7) và châu Âu (aPH) nếu ko chắc lính Trỗi bỏ trận địa đi nhậu hết rồi!
Trên blog, thấy toàn QUẾ, kỳ này mới biết tên tuổi đàng hoàng (nhưng quên hết rồi!). Trao đổi mới biết ngoài quan hệ TRỖI - BÉ, hóa ra các ACE còn có những mối quan hệ khác "ngoài luồng", nhưng chuyện này xin để mọi người tự khai báo sau chứ ko nói trong giao ban. Trong giao ban chỉ bàn chuyện đại sự thôi, vd như chuyện tối đó đi xem aDMĐ biểu diễn hay chuyện xếp bàn ngồi thế nào cho khỏi chật chỗ uống cafe ... Toàn chuyện lớn!
Tóm lại giao ban thành công!

Bạn cũ tìm về?

Hôm nay nhận được thư này, anh em cùng thẩm định. Có phải một tên mất tích lại mới về với Bạn Trỗi ta. Kỳ lạ là hắn lại gửi thư vào thằng cháu tôi (Nguyen Huu Thanh). Thằng cháu gửi chuyền sang mới biết.

"Chào H Thành! tôi là Quang Trung k4. Lâu nay không có dịp gặp gỡ anh em Trỗi nhà mình . thế mà cũng đã hơn 40 năm rồi nhỉ. bây giờ về rửa bát cho vợ mới có thời gian vào mạng .Gặp ae Trỗi toàn xấp xỉ lục tuần mà cũng chịu khó gõ bàn phím nhiều quá xá, Trung tôi ngứa tay cũng muốn nhào dô.Thành bày cách cho mình với nhé! Email của mình : tqtrung.0519.0101@gmail.com".

@QuangTrung: bấm vào chữ "lời góp" mầu nâu nâu ở cuối bài để góp lời/nhắn tin cho bạn đọc bài này. Đúng là Bạn Trỗi, nếu muốn, tôi sẽ mời làm thành viên viết bài.


Trung thụt có trả lời thư tôi: "Đúng là trung thụt đấy ông nội ạ. Hơi buồn một chút là vì cái mà tôi để lại trong trí nhớ của các bạn không mấy đẹp. Mặc dù hơn 40 năm đã trôi qua. 5năm trong 40 năm! đã bao nhiêu vật đổi sao dời. con người cũng phải đổi khác đi chứ! phải không bạn . Sau này trong 10 năm quân ngũ ở chiến trường , đúng là minh đã đánh nhau rất hăng thật , đấy mới là đánh nhau chứ . Còn hồi đó chỉ là tuổi trẻ bồng bột thôi mà , chuyện cũ cho qua nhé. Mà mình gửi email cho bạn theo đúng địa chỉ sao lại chạy sang chỗ cháu bạn nhỉ, có lẽ mình gõ nhầm hay sao đấy. ... Hầu như các hoạt động của anh em mình đều biết cả, tuy nhiên vì sức khoẻ không được tốt nên không thể tham gia được, nhưng không phải vì thế mà mình không nhớ đến bạn bè cũ đâu nhé. dạo này cũng hơi rỗi nên hay vào mạng . Vào gugồ đánh bậy chữ TVHQD Nguyễn văn Trỗi thế là nó cho ra blog trường mình,hay quá thế là gửi luôn thư cho bạn đấy. À mà họ của mình là Trần chứ không phải Nguyễn .mình ở B của Kính cấc . Dạo này Kính cũng thơ thẩn gớm nhỉ. thôi mình nghỉ tý đã . hẹn nói chuyện sau nhé.

Thơ

Ngày 30/05/1946 nhân Bác Hồ đi hội đàm Pari, Nguyễn Hải Thần có làm thơ tiễn Bác và Bác đã phúc đáp lại.
(Ngô Minh Kính sưu tầm)


Nguyễn Hải Thần

Gặp gỡ đường đời, anh với tôi,
Hai vai gánh nặng cả hai vai.
Tuy riêng Nam Bắc, riêng bờ cõi,
Cùng một cha ông, một giống nòi.

Nhỡ bước đành cam thua nửa ngựa,
Thà hơn miệng thế nói mười voi.
Mấy lời trân trọng ông ghi nhớ,
Nước ngược buông câu, khéo mất mồi.


Bác Hồ

Gặp gỡ đường đời, anh với tôi,
Đường đời gai góc phải chia đôi.
Đã sinh tai mắt, sinh đầu óc,
Há bỏ cha ông, bỏ giống nòi.

Trách kẻ đem thân vào miệng cọp,
Tôi đành ghé đít cưỡi đầu voi.
Tàn cờ mới biết tay cao thấp,
Há phải như ai, cá thấy mồi.

Anh Nam Khánh K2 trả tên cho mộ Cha

Nhất Trung

Sáng 2/9/2009 thời tiết Quy Nhơn thật đẹp không nắng gắt, tôi đón Thuỷ "bều" K4 trong trang phục đại tá rất chỉnh tề vì hôm nay chúng tôi có nhiệm vụ đưa anh Nguyễn Nam Khánh K2 cùng cụ bà 88 tuổi từ Hà Nội vào gắn bia cho cụ ông là Nguyễn Bá Hối sinh 1920 hy sinh năm 1969 tại chiến trường Binh Định.

Trước khi tìm đươc mộ cha gia đình anh Khánh và một số bạn Trỗi nhất là anh Ấn K2 đã tốn bao nhiêu công sức, trèo đèo,lội suối...lên Tây Nguyên, xuống miền duyên hải Miền Trung...nơi nào có thông tin là anh Khánh đến. Không biết bao nhiêu ngôi mộ "chưa biết tên" được anh thử trứng (để lên chiêc đũa). May sao có hai bà ngoại cảm (một ở Quang Nam,một ở Quang Ngãi) cùng chỉ một ngôi mộ ở NTLS xã Mỹ Lợi, huyện Phù Mỹ tỉnh BĐ. Chuyện tìm được mộ cha phải do chính anh Khánh hoặc anh Ấn kể mới hay và xúc động.

Do có liên lạc trước với quản trang và thương binh XH xã nên mọi việc rất thuận lợi. Họ chuẩn bị sẵn mâm cỗ để cúng trước khi gỡ bia"chưa biết tên", một thợ xây tay nghề cao được điều động từ sớm. Đúng 9g30 công việc bắt đầu, đến 12g công việc xong như dự kiến.

Sau khi giao hết "lộc" cho xã chúng tôi lên xe vào Tuy Hoà, trên đường đi vui nhất là cụ bà vậy là sau 40 năm cụ đã được găp lại cụ ông. Cờ hoa rợp trời như chào đón gia đình anh Khánh(vì là 2/9 nên tất cả các tuyến đường đều cắm cờ).

Vấn đề Đông Dương thuộc địa tại ĐH QTCS

Nhân ngày Quốc khánh, xin đăng bài phát biểu tại Đại hội Quốc tế Cộng sản VI (1928) của lão đ/c Nguyễn Văn Tạo, người vừa được truy tặng Huân chương Sao Vàng.
80 năm trước vấn đề của Đông Dương thuộc địa đã được đưa ra diễn đàn Cộng sản Quốc tế mà những nhận định, đặc biệt về địa chính trị, vẫn rất đáng được suy ngẫm.
Toàn văn đọc tại đây.
-----------------------------------------------------

Tài liệu BNCLSĐ TƯ 106 - QT
Q1 / 6.1 1 - 1

Đại hội quốc tế lần thứ VI của Quốc tế cộng sản

Phiên họp thứ ba mươi lăm
Chiều ngày 17 tháng Tám năm 1928

Khi-ta-rốp (Chủ tịch) : Bây giờ đến lượt đồng chí An ở Đông Dương phát biểu.

An ( Bí danh của Nguyễn Văn Tạo) :
Hiện nay có một xứ mà cả thế giới hình như không biết đến, một xứ mà tiếng kêu giận dữ, căm hờn, và những cố gắng của nhân dân đấu tranh để giải phóng cho mình đều hoàn toàn bị bóp nghẹt. Tôi muốn nói với các đồng chí về xứ đó, tức là Đông Dương.
Không ai có thể chối cãi được rằng Đông Dương với 20 triệu dân và bị nô dịch từ 70 năm nay, là một trong những thuộc địa đầu tiên của nước Pháp, rằng nếu "cái pháo đài đó của Pháp ở Thái Bình Dương" tách khỏi chính quốc, thì chính quốc sẽ yếu đi một cách rõ rệt. Thật cũng rõ ràng là vị trí địa lý của Đông Dương làm cho chủ nghĩa đế quốc Nhật thèm muốn, và do đó, Đông Dương trở thành một nguồn gây ra những xung đột đẫm máu ở Thái Bình Dương. Cho nên, vấn đề Đông Dương là một trong những vấn đề quan trọng nhất đối với chủ nghĩa đế quốc Pháp. Vì vậy chủ nghĩa đế quốc Pháp dùng mọi cách để đàn áp những cuộc đấu tranh của nhân dân Việt Nam nhằm vứt bỏ ách thực dân.
...
Tôi chỉ muốn trình bày với các đồng chí về tình hình kinh tế và chính trị hiện nay ở Đông Dương để tìm ra những biện pháp thực tiễn nhằm giúp đỡ dân tộc đó tự giải phóng.
...
Bây giò chúng ta xét đến các tầng lớp xã hội ở Đông Dương, đến hoàn cảnh sinh sống và điều kiện lao động của công nhân và nông dân.
Người ta nói với chúng tôi rằng ở Đông Dương không có giai cấp vô sản!
Thưa các đồng chí, tôi xin phép bác bỏ điều đó. ở xứ chúng tôi, tuy không có một giai cấp vô sản đông đảo trên khắp đất nước như ở châu Âu, nhưng giai cấp vô sản rất tập trung trong các trung tâm công nghiệp lớn. Đông Dương là một xứ phát triển không đều về mặt kinh tế, nên chúng ta cần nhấn mạnh đến tình hình tập trung của giai cấp vô sản.
...
Điều bức thiết là chúng tôi phải có một tổ chức cách mạng có tính chất quần chúng để chúng tôi trở nên đội tiên phong của phong trào cách mạng ở Đông Dương.
...
Để kết luận, tôi muốn nhấn mạnh rằng ở Đông Dương, nơi mà chủ nghĩa đế quốc Pháp giới thiệu như là một xứ rất yên ổn, rất hòa bình, thì đã có những cuộc biểu tình lớn của hàng vạn công nhân, nông dân, trí thức nghèo, đã có những cuộc khởi nghĩa của nông dân làm cho bọn đi chiếm đọat ruộng đất rất lo sợ; rằng ở Đông Dương giai cấp vô sản ngày càng đông đảo, tinh thần cách mạng của quần chúng ngày càng lên, giai cấp tư sản công khai ngày càng đóng vai trò của nó, còn quần chúng cách mạng thì chưa được tổ chức, và do đó mà bất lực.
Quốc tế Cộng sản cần phải hết sức chú ý đến vấn đề thành lập một Đảng Cộng sản Đông Dương, cần phải nghiên cứu vấn đề thành lập những công đoàn để tập hợp công nhân và những tổ chức để tập hợp nông dân. Chỉ có làm như thế thì công nhân và nông dân ở Đông Dương mới có thể tự giải phóng hoàn toàn và vĩnh viễn được.
... Là dân tộc nô lệ, là những người lao động bị nô dịch, là những công nhân, nông dân bị bóc lột, chúng tôi chỉ muốn một điều là thoát khỏi ách áp bức của Chủ nghĩa đế quốc, của giai cấp tư sản ăn bám ở trong nước, để đứng trong thế giới xã hội chủ nghĩa, để đứng dưới lá cờ của Quốc tế Cộng sản./.

(1) Argue Indochinois - Tạm dịch : "Người dò xét Đông Dương"

GIAO BAN THÁNG 9

Mời anh em Trỗi và những người có liên quan tới dự buổi cafe giao ban tổ chức vào sáng chủ nhật đầu tiên của các tháng:
Thời gian: từ (sau) 08 g sáng chủ nhật ngày 06/09/2009.
Địa điểm: Cafe "Đôi khi" số 21/3 - Lý Chính Thắng - Q.3 - HCMC.
Ghi chú: theo anh Chí nhớn thì Đôi khi bây chừ là Mắt vàng, ACE cứ đến Đội khi Mắt vàng thì cứ vô

Dự kiến địa điểm gặp mặt truyền thống 15/10 năm nay

Năm ngoái tôi đã đề xuất cuộc gặp tại Hồ Núi Cốc vào buổi tối ngày đi thăm lại Mỹ Yên (An Mỹ cũ) để ngày hôm sau đi thêm thủ đô kháng chiến Định Hóa - Tân Trào. Đi như thế mất 2 ngày và có thể là không tiện với một số anh. Cuối cùng đã thực hiện chuyến 1 ngày rưỡi, gặp mặt trước, hôm sau thăm Mỹ Yên rồi về.
Tối qua nhân ngày 2/9 một nhóm bạn xấu ngồi lại với nhau, rất may gần như đầy đủ Ban LL nên có bàn tới việc tổ chức gặp mặt năm nay. Tôi có đề nghị đi Tân Trào, Định Hóa, thời gian cũng một ngày rưỡi.
Trong số các bạn Trỗi k4 chúng ta có khá nhiều người được sinh ra ở chiến khu Việt Bắc (Thái Nguyên, Tuyên Quang), một số bạn và k9 còn sinh ra tại chính cái lõi Tân Trào, Định Hóa. Như HP, Châu Nguyên, Thế Nam, vợ VT,... Có cả những câu chuyện số phận kỳ lạ chưa được giải mã như HH phe ta đã được sinh tại HN sau chuyến "dinh tê về Thành" của bố mẹ; trong khi hai người anh sinh tại Định Hóa rốt cục lại "đi theo địch".
Dù có chôn nhau cắt rốn tại thủ đô Kháng chiến hay không thì nơi sinh tinh thần của bạn Trỗi cũng đều ở đó cả.
Ban LL đã tạm thời đồng ý với đề xuất này. Trong một vài tuần tới sẽ có chuyến tiền trạm để xác định lộ trình, các điểm đến, nơi ăn nghỉ gặp mặt. Sau đó sẽ có thông báo chính thức.

Dự kiến: thời gian 1 ngày rưỡi, tổ chức gặp mặt tại Tuyên Quang, thăm Tân Trào, thăm Định Hóa rồi vòng theo đường Đại Từ-Ba Hàng về Hà Nội. Xem bản đồ kèm theo.
(Nếu nghỉ ở Thái Nguyên, hay Núi Cốc thì sẽ ngắn đường hơn cái đoạn chạy đi chạy về một chút. Nhưng ở Tuyên Quang lại có cái hay là chỗ mới, có suối khoáng nóng).

HUYỀN TRÂN CÔNG CHÚA

Hôm rồi “ đến với Huế mộng mơ”, vợ chồng tôi dắt díu nhau vãn Đền Huyền Trân Công chúa núi Ngũ Phong. Cảnh thật đẹp và hoành tráng, song điều gây ấn tượng nhất với tôi lại là thân phận của người con gái sắc nước hương trời – Công chúa Huyền Trân.
Trong lịch sử VN thật hiếm có câu chuyện nào giàu kịch tính như vậy. Tình yêu - chính sử vừa lãng mạn, bi thương lại vừa xen lẫn âm mưu và thủ đoạn ly kỳ đến thế. Một đề tài đầy cám dỗ đối với giới văn học, điện ảnh, thi ca...
Xin phép các bạn cho tôi dùng thuật “cắt -dán” từ Wikimapia cho đỡ nhọc người lại “hiệu quả cao”.
Chuyện rằng:
“Ngày xưa, vào đời nhà Trần, vua Trần Nhân Tông sau khi đã truyền ngôi cho con là Trần Anh Tông, lên tu ở núi Yên Tử, mến cảnh núi sông thường hay đi du ngoạn các nơi, vào đến đất Chiêm. Trong khi ở Chiêm Thành, vua Chế Mân biết du khách khoác áo cà sa là Thượng Hoàng nước Việt, nên lấy tình bang giao mà tiếp đãi nồng hậu. Không rõ Thượng Hoàng vân du có ý định mở mang bờ cõi cho đất nước về phía nam không, hay vì cảm tình đối với ông vua trẻ tuổi Chiêm Thành mà hứa gả công chúa Huyền Trân cho Chế Mân. Lúc này nàng mới tròn 14 tuổi.

Vua Chiêm cử sứ giả Chế Bố Đài cùng đoàn tùy tùng hơn trăm người mang vàng bạc, châu báu, trầm hương, quý vật sang Đại Việt dâng lễ cầu hôn. Triều thần nhà Trần không tán thành, chỉ có Văn Túc Đạo Tái chủ trương việc gả.
Vua Chế Mân tiến lễ luôn trong năm năm để xin làm rể nước Nam, rồi dân hai châu Ô, Ly (từ đèo Hải Vân Thừa Thiên đến phía bắc Quảng Trị ngày nay) làm sính lễ cưới công chúa Huyền Trân về nước.
Huyền Trân làm hoàng hậu nước Chiêm Thành được một năm, sinh được một người con là Chế Đa Đa thì vua Chế Mân mất. Thế tử Chiêm phái sứ giả sang Đại Việt dâng voi trắng và cáo về việc tang. Theo tục lệ nước Chiêm, vua mất thì cung phi phải lên hỏa đàn để tuẫn táng. Vua Trần Anh Tông hay tin vua Chiêm mất, sợ em gái là công chúa Huyền Trân bị hại, bèn sai võ tướng Trần Khắc Chung hướng dẫn phái đoàn sang Chiêm Thành nói thác là điếu tang, và dặn bày mưu kế để đưa công chúa về. Trần Khắc Chung trước kia đã có tình ý với Huyền Trân, song rồi vì việc lớn, cả hai cùng dẹp bỏ tình riêng, ngày nay lại được vua giao phó nhiệm vụ đi cứu công chúa.
Sang đến nơi, Trần Khắc Chung nói với thế tử Chiêm Thành rằng: "Bản triều sở dĩ kết hiếu với Vương quốc vì vua trước là Hoàn Vương, người ở Tượng Lâm, thành Điển Xung, là đất Việt, thường hai bên cõi đất liền nhau thì nên yên phận, để cùng hưởng hạnh phúc thái bình cho nên gả công chúa cho Quốc vương. Gả như thế vì thương dân, chứ không phải mượn danh má phấn để giữ trường thành đâu! Nay hai nước đã kết hiếu thì nên tập lấy phong tục tốt. Quốc vương đây mất, nếu đem công chúa tuẫn táng thì việc tu trai không người chủ trương. Chi bằng theo lệ tục bản quốc, trước hãy ra bãi bể để chiêu hồn ở trên trời, đón linh hồn cùng về rồi mới hỏa đàn sau".
Lúc bấy giờ các cung nữ của Huyền Trân biết rằng công chúa sẽ bị hỏa táng, nhưng không biết làm thế nào, thấy sứ Trần Khắc Chung tới mới hát lên một câu ngụ ý cho sứ Nam biết mà lo liệu cứu công chúa khỏi bị lên thang hỏa đàn:
Đàn kêu tích tịch tình tang,
Ai đem công chúa lên thang mà ngồi.
Người Chiêm Thành nghe theo lời giải bày của Trần Khắc Chung, để công chúa Huyền Trân xuống thuyền ra giữa bể làm lễ Chiêu Hồn cho Chế Mân. Trần Khắc Chung đã bố trí sẵn sàng, cỡi một chiếc thuyền nhẹ chực sẵn trên bể, giả làm cướp Tàu Ô, đợi thuyền chở công chúa ra xa, lập tức xông tới cướp công chúa qua thuyền mình, dong buồm ra khơi nhắm thẳng về phương bắc. Huyền Trân công chúa gặp lại người tình cũ đến cứu mạng về, hoa xưa ong cũ ai ngờ còn có ngày tái ngộ, đôi trai tài gái sắc kéo dài cuộc tình duyên trên mặt biển, hơn một năm mới về đến kinh”.
Chà! Chiến dịch cứu Công chúa thoát khỏi dàn thiêu mà cứ như phim “ Giải cứu con tin” của Holywood ? Tuyệt!

Chuyện xưa ly kỳ là thế nhưng bên trong ẩn chứa điều gì? Nào, chúng ta hãy cùng đến thăm các nhân vật của mình :

Vua Trần Nhân Tông: một con người có đầu óc phi phàm. Ông đã làm được việc hy hữu là thực hiện ý đồ chiến lược “mở mang bờ cõi bằng con đường hòa bình”. Không gươm đao, không làm đổ máu “con dân” nhưng ông đã phải hy sinh chính con gái yêu của mình như một thứ vũ khí tối thượng , một công cụ để mưu đồ việc lớn – Nam tiến!
Hãy đặt mình vào vị trí của ông, khi mà cả “ Triều thần nhà Trần không tán thành, chỉ có Văn Túc Đạo Tái chủ trương việc gả” mới thấy ông là một con người quyết đóan, với ông đây là quyết định sinh tử đến mức nào. Một người cha như vậy thật phi thường . Chả trách thời nay nhiều học giả nói rằng: ông về tu ở Yên Tử là để làm...chính trị?!

“Cả triều đình Đại Việt đều hoang mang, hoàng thân quốc thích lên tiếng phản đối. Làm sao có thể gả nàng công chúa yêu quí nước Việt về xứ Chàm man rợ? Nhưng Thái thượng hoàng ( TNT) đã trình bày rõ ràng ý định của mình với vua Trần Anh Tông. Việc gả Huyền Trân về đất Chiêm là một đường lối chính trị có tầm vóc quan trọng ảnh hưởng đến sự tồn vong của Đại Việt.
Thực vậy. Từ khi Hưng Đạo vương Trần Quốc Tuấn hai lần đánh tan 800.000 quân Mông Cổ của Hốt Tất Liệt (Qoubilai Khan) do con trai là Trấn Nam vương Thoát Hoan (Toghan) cầm đầù ( năm 1285 và 1287) thì Trung Quốc vẫn nhòm ngó Đại Việt, chỉ chờ khi Đại Việt và Chiêm Thành dấy loạn can qua, sẽ thúc quân tràn sang chiếm thế ngư ông thủ lợi. Nếu Huyền Trân về nước Chiêm, hai nước sẽ có tình hòa hiếu, không còn lo ngại trước cường lực của Trung Quốc”.

Công chúa HT: Theo tôi dưới một góc độ nào đó, là hình bóng của một “ chiến sĩ quốc tế” hy sinh cả tuổi xuân , hạnh phúc của mình để phụng sự tổ quốc.

“Đổi chác khôn ngoan khéo nực cười,
Vốn đà không mất lại thêm lời,
Hai châu Ô Lý vuông ngàn dặm,
Một gái Huyền Trân của mấy mươi... !”
( Hòang Cao Khải)
Và đoạn văn sau liệu có diễn tả được nỗi niềm của người con gái ấy?

“Sắc đẹp của công chúa đã lan truyền khắp nơi khiến cho mọi người đều mơ ước nàng Công chúa mỹ miều sẽ có một cuộc đời hạnh phúc ấm êm như bao nhiêu nàng công chúa khác. Ai ngờ nàng phải ép lấy một người chồng mà nàng không quen biết và thương mến, lấy một người chồng tuy là nhà vua của một nước lân bang khá hùng mạnh, nhưng vẫn được coi là kẻ thù truyền kiếp của nước ta từ nhiều đời vua về trước”.
“Chuyện tình dang dở giữa Huyền Trân Công chúa và nhà vua Chiêm Thành viết sao cho hết, chính sử chẳng có bao nhiêu mà huyền sử mỗi ngày mỗi phong phú. Một bên đắm đuối vì sắc vì tình, một bên chỉ biết cúi đầu vâng lệnh vua cha và vua anh, theo phong tục tập quán ngày xưa của người Việt “bố mẹ đặt đâu, con ngồi đó”. Cuối cùng thì nàng Công chúa cũng đã phải lên đường làm dâu xứ người. Ở chốn Thăng Long êm đềm lặng lẽ bao nhiêu thì tương lai của nàng bên kia đèo Hải Vân sao mà mờ mịt như mây chiều vơ vẩn trên vòm trời cao bấy nhiêu...”.
“Số phận một nàng công chúa trẻ trung vừa biết rung động đầu đời, phải chấp nhận gã đi phương xa làm hoàng hậu vị vua dị tộc, rồi vua băng, suýt lên giàn hoả, được cứu trở về tái ngộ người yêu cũ, nhưng cũng dang dỡ, chịu miệng của tiếng đời, đành nương thân cửa Phật, rồi lại được sùng mộ như một thần linh ở quê hương. Quả là long đong thân thế”.

Lại nói về ông vua Chế Mân: Thấy cũng lạ. Chưa biết mặt mũi con cái người ta ra sao, chỉ với một lời hứa mà đã cống nạp lia chia mấy năm liền, khoái là xẻo ngay hai Châu của quốc gia dâng tặng Đại Việt làm sính lễ, cóc cần nguyên tắc “tập thể lãnh đạo” chi cả! Vua thế mới oách. Nói chơi vậy thôi, cái gì cũng có cái lý của nó. Các bạn hãy đọc đoạn sau:
“Trong lịch sử phong kiến luôn phản ánh chất đa sách lược của Đại Việt trong bang giao với các nước lân bang, lẫn cả trong đối nội với những khu tự trị ở các tộc người thiểu số: phủ dụ, trừng phạt, răn đe, liên kết hữu nghị, bắt cầu sui gia... Ô và Lý là món sính lễ có được giữa Sihavarman III (Chế Mân) và Trần Anh Tôn qua chuyến viễn du công cán dài ngày trên vùng đất Chăm của Trần Nhân Tôn, tất cả chỉ là hệ quả của thực tế không cưỡng lại được, đó là sự đối trọng không cân xứng giữa một nhà nước quân chủ tập quyền, tồn tại trên cơ sở nông nghiệp với những tiểu quốc lấy thương nghiệp trao đổi làm trụ cột. Giáo sĩ và thương nhân ở các tiểu quốc là hai thế lực làm chủ những cửa sông lẫn biển và phát huy uy lực bằng kinh tế hàng hoá, mỗi cửa cảng chịu sự quản lý của một tiểu vương mà cương vực của ông ta được xác lập trên một trục theo dạng cấu trúc cảng biển, sông thiêng, núi thiêng, đất thiêng với tính chất này, đã làm sự gắn bó giữa họ, kẻ nắm quyền lực trong tay với đất đai không mặn mà như người làm nông và những vương quốc lấy nông nghiệp làm trọng. Đất hứa của những người có quyền lực ở những tiểu quốc Chăm là sản vật, hàng hoá, thị trường và mãi lực... Cho nên, họ sẵn sàng ra đi với gia sản gọn nhẹ trên chiếc thuyền buôn, để tìm một thị trường ổn định hơn khi tình hình chính trị, quân sự không còn thuận lợi cho nghề nghiệp kinh doanh của họ. Kẻ ở lại là những người nông dân, dễ dàng hoà nhập với người đến sau trong điều kiện đất rộng người thưa. Những di tích Ấn Độ giáo, lễ vật tạ ơn từ những món lợi nhuận của giới thương nhân quý tộc là những đền tháp và di tích tôn giáo khác cũng chóng trở thành những điểm "kính nhi viễn chi" trong quan niệm của họ. Sự kế thừa tiếp nối việc thờ cúng đã vì thế không xảy ra, mặc dù, cuộc bàn giao hữu nghị vùng Ô, Lý cho Đại Việt đã không tạo nên sự xáo trộn dân cư lớn. Tài liệu Thỉ Thiên Tự của Bùi Trành vào đầu thế kỷ XV ở vùng Trị Thiên mà chúng tôi có dịp công bố đã cho chúng ta hình dung được hiện tượng này .
Cuộc chuyến dịch dân cư về phía Nam của người Việt từ bối cảnh này chẳng quá khó để giải thích tại sao lại nhanh chóng và yên ả đến thế.
Trong bài viết khá thuyết phục Bước đầu xác định danh hiệu các tiểu quốc miền Bắc vương quốc cổ Chiêm Thành khoảng giữa thế kỷ 11-15 của Trần Kỳ Phương đã cho chúng ta thấy ít nhất có 6 tiểu quốc tồn tại ở Bắc miền Trung vào thời kỳ này: Vijaya (Bình Định), Amaravati (Quảng Nam), Ulik (Trị Thiên), Jriy (Đồng Hới) và Traik (Bố Trạch-Quảng Bình).
Ulick mà sau này sử Việt đổi là Ô Lý chính là một trong những tiểu quốc nằm trong vùng khống chế của Simhavarman III đã được bàn giao cho người Việt một cách nhẹ nhàng mà Huyền Trân công chúa, trong trường hợp này, đã là hoặc chỉ để làm thi vị hoá, lãng mạn hoá một sự kiện chính trị và bang giao không thể thay đổi của tình hình đương thời. Việc trở lại Thăng Long và không lên dàn hoả thiêu cùng chồng đã tự nó giải thích ý nghĩa tình huống bi ai này. Nhưng dù sao Huyền Trân vẫn là một nhân vật lịch sử làm cho vận mệnh đất nước nói chung và xứ Huế có được một giai thoại đẹp đẽ, thi vị, thơ mộng như chính cảnh sắc và con người nơi đây”. (Nhìn lại Huế từ dặm dài Ô Lý - Nguyễn Hữu Thông)

Càng đọc, càng thêm nể vua TNT. Ông đã nắm rất rõ nét đặc thù này. Mấy anh Chế chỉ cần thương cảng, hàng hóa , thị trường ...để mần ăn chứ không coi trọng đất đai như các ông nông dân nhà mình. Ông đã khai thác thời cơ và đặc điểm trên, dùng đòn mỹ nhân để thôn tính đất đai. Mà đâu phải! Đó là tại người ta tự nguyện dâng hiến cho mình chứ nhỉ?!
Thay cho lời kết:
Trích lưu bút của bà Trương Mỹ Hoa, nguyên phó chủ tịch nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam lưu tại Huyền Trân Công Chúa Điện, Huế:

"Có những vấn đề của phụ nữ phải được giải quyết từ Quốc gia, có những vấn đề của Quốc gia phải giải quyết từ người phụ nữ".
Ghê! Sếp đã phán thế thì em chịu!
Sg 2/9/09
TM

Đi câu cá Hồi ở Alaska

Minh Phượng k6

Bạn nào mà thích câu cá thì chắc là sẽ mơ ước đi câu cá ở chỗ tôi vừa đến. Thế này nhé: Khoảng tháng 7,8 hàng năm là mùa cá Hồi từ biển quay trở lại sông, trở về đúng chính xác nơi nó sinh ra để đẻ và rồi chết ngay sau đó. Thế là dân chúng mê câu cá từ khắp mọi nơi trên thế giới đổ về các cửa sông ở Alaska để câu cá Hồi. Cá Hồi có 5 loại, đứng đầu là cá Hồi Vua ( King Salmon) và cuối bảng là cá Hồi Chó (Dog Salmon) - tức là không ngon, chỉ để dành cho chó ăn . Buồn cười con cá Hồi tôi câu được đầu tiên lại là cho chó, thế mà tôi không biết mà reo to sung sướng, làm cho các thợ câu cá gần đó cười lăn cười bò.

Do đi câu cá Hồi chỉ cần có 1 cái cần câu có tay quay (để quăng dây đi xa rồi quay để thu dây về) không cần mồi . Dây và lưỡi câu phải chắc đủ để câu cá từ 3-5kg. Cá nhiều đến nỗi mà mỗi lần tôi quăng dây ra thì lần nào cũng móc được cá, nhưng không phải lúc nào cũng kéo lên được, vì lưỡi câu sẽ móc vào hoặc mồm, vây, đuôi, lưng... cá, nếu móc không chắc thì cá quẫy ra đi mất. Điều tôi ớn nhất khi đi câu là gỡ cá ra khỏi lưỡi câu, vì cá to và giẫy rất mạnh nên rất khó gỡ ra và nhiều khi bị xước chảy máu tay. Sau khi tôi câu được khoảng 13-15 con thì chán vì mỏi cả vai phải do kéo cá lên và lạnh nữa...

Thỉnh thoảng đang câu dân chúng lại chạy nháo nhác về xe ôtô vì bọn gấu cũng mò ra ăn cá . Vì có quá nhiều cá nên bọn chúng rất khảnh, không thèm ăn thịt mà chỉ dùng chân ấn dần từ đuôi cá về phía đầu để trứng phòi ra, liếm hết rồi vứt đi và lại bắt con cá khác.
Tôi gặp 2 con gấu: 1 con gấu đen và 1 gấu nâu. Ở các chỗ câu cá đều có biển báo "Cẩn thận có gấu" để thợ câu cảnh giác đề phòng.
Kèm theo chuyện kể tôi gửi ảnh minh họa, gọi là "nói có sách, mách có chứng".

Tin bình thường trong ngày.

Sau khi bài " HÃY CỨU GIÚP CON MỘT ĐỒNG ĐỘI" của K6LS (Nguyễn Chí Kiên K6) được đăng trên ÚT TRỖI, hưởng ứng; các thành viên của blog trường HSMN Nguyễn Văn Bé và thành viên của ÚT TRỖI và BẠN TRỖI đã tham gia đợt quyên góp ủng hộ cháu TÔ VĂN DƯƠNG. Hôm nay đại diện cho các bạn đã tham gia đóng góp của UT và BẠN TRỖI, gồm KViệt K7, HT K4, Tuấn "TTXVH" K4, Nguyễn Chí Kiên K6 và tôi, đã đến bệnh viện lao và các bệnh về phổi của tỉnh Lạng sơn, trao cho cháu Tô Văn Dương số tiền được quyên góp là: 7.400.000đ để góp phần cùng bệnh viện cứu chữa bệnh cho cháu. Số tiền trên giao để bệnh viện quản lý giúp, dùng chi cho thuốc men và bồi dưỡng sức khỏe cho cháu. Số tiền đã quyên góp được tham khảo tại đây. Số tiền các bạn trường HSMN Nguyễn Văn Bé quyên góp (4.800.000đ) đã được K6LS thay mặt trao cho cháu Dương hôm 28/8/2009.

Tin vui nhân 2/9 năm nay

Chiều nay Thắng "ngớ" gọi và cho tôi nói chuyện với Trần Quyết Tâm. Như vậy Tâm k4 và Nguyễn Khánh Tần k5 chúng ta đã được đặc xá đợt này. Thắng k7 (em Quang Bành k5) ra từ năm ngoái, nay 2 bạn còn lại chịu khó tu rèn nên được xét.
Xin chúc mừng 2 bạn! Chúc mừng 2 đại gia đình và chúc các bạn dũng cảm vượt qua chính bản thân mình để sống quãng thời gian còn lại với gia đình!
Nhớ lần Bùi Việt Sơn và Hải Tám vào thăm Khánh Tần ở Ba Sao, đã nối máy cho tôi nói chuyện với Tần. Nghe kể chuyện anh em Trỗi đi Quế Lâm, Tần ước: "Khi nào tao ra cho tao đi 1 chuyến nhé!". Nay gần toại nguyện rồi đó. Dũng cảm lên các bạn!

DƯ ÂM HỌP MẶT KHOÁ 4 Ở ĐÀ NẴNG: DƯƠNG MINH ĐỨC – MỘT NGƯỜI BẠN TỐT

Dương Minh

Nếu mọi người tham gia họp mặt K4 ở Đà Nẵng vui một thì tôi vui gấp hai, gấp ba lần. Bởi lẽ,do hoàn cảnh đưa đẩy, tự nhiên tôi trở thành một trong những nhân vật chính thiết kế, tổ chức và điều khiển chương trình. Cũng vì thế dư âm họp mặt K4 ở Đà Nẵng thấm vào tôi rất nhiều và sâu sắc. Một trong những dư âm tôi không thể quên là hình ảnh Dương Minh Đức đã hết mình vì bạn bè. Ngay khi đó nhiều người cùng chung nhận xét: cuộc họp mặt thành công vì chúng ta có Dương Minh Đức.

Tôi lên Trường Trỗi đầu năm học lớp 8 vào dịp hè 1966. Không chung lớp, chỉ chung khoá cho đến khi DMĐ chuyển lên K3 và tôi chỉ là một học sinh bình thường khi ở Trường nên chắc chắn DMĐ chẳng biết gì về tôi. Ngược lại, cũng như phần lớn anh chị em khác, tôi biết đến DMĐ vì DMĐ là cây đơn ca nam chính của Trường trong các chương trình văn nghệ nội bộ cũng như thi thố, giao lưu với bên ngoài. Trong khoảng thời gian từ 1995 – 1998, khi làm việc ở Hà Nội tôi có gặp lại DMĐ vài lần khi đi cùng những người bạn ngoài Trường Trỗi. Từ 2004 trở lại đây khi sinh hoạt cùng K4 và bạn Trỗi tôi gặp DMĐ nhiều hơn, nhưng có lẽ tổng cộng tất cả cũng chỉ hơn chục lần và lần nào cũng thấy DMĐ đã hát hết mình cho bạn bè nghe. Lần gặp lại DMĐ ở Đà Nẵng khác những lần trước, DMĐ và tôi cùng chung nhiệm vụ điều khiển chương trình họp mặt – DMĐ lo phần văn nghệ, tôi lo phần nội dung họp mặt.

Theo kế hoạch, tất cả mọi người tham dự đều được mời lên để giới thiệu, phát biểu cảm tưởng và nhận quà lưu niệm. Khi hội ý, DMĐ bảo tôi chỉ cần bố trí đứng ở phía trước hội trường vì đi lên sân khấu xa và mất thời gian. Đến khi xong phần văn nghệ mở màn chuyển sang chương trình chính của buổi họp mặt, chúng tôi lại quyết đinh mọi hoạt động sẽ diễn ra trên sân khấu. DMĐ vừa chỉ huy vừa khệ nệ khuân các thùng quà lên sân khấu, sau đó DMĐ lặng lẽ đứng sau cánh gà hơn hai tiếng đồng hồ như một nhân viên phục vụ làm công việc chuyển quà cho VHP, VTM, Suối … trực tiếp trao tặng quà cho mọi người.

Trong họp mặt, DMĐ đã điều khiển chương trình văn nghệ và hát như thế nào chắc mọi người đã rõ qua các bài viết và video clip trên các blog.

Chiều Chủ nhật, khi thấy bố trí ngồi ăn ở tiền sảnh của hội trường không thuận tiện chúng tôi đã quyết định chuyển ra sân. Một số người tham gia di chuyển bàn ghế, trong số đó có DMĐ. Số người tham dự đông hơn dự kiến của ban tổ chức nên thiếu 2 bàn. Một số người phải chờ đợi, trong đó cũng có DMĐ. Mọi người tụ họp nói chuyện rôm rả, bàn nào cũng muốn nhanh chóng có ly, có đá, có bia để anh em cụng ly cho vui vẻ. DMĐ là một trong số ít người khi đó lại tất bật, chạy ngược chạy xuôi lấy ly, chuyển bia, gắp đá … cho các bàn.

Đến chương trình Karaoke, các A trưởng và thành viên K9 dàn hàng ngang xung trận. Danh sách đăng ký bài hát cứ dài ra, dài ra mãi … DMĐ khiêm nhường ngồi phía sau nghe hát và uống bia với mọi người. Khi được một số anh em yêu cầu hát, DMĐ nhẹ nhàng “Ai cũng đang thích hát, hãy để mọi người hát cho thoải mái”.

Ở Đà Nẵng, không chỉ lo phần văn nghệ mà không ai làm được như thế, DMĐ còn làm rất nhiều việc ai cũng có thể làm được nhưng lại chỉ có DMĐ là tích cực nhất!

Tôi không thân với DMĐ, nhưng những gì tôi đã biết về DMĐ, đặc biệt là ở Đà Nẵng, bản thân tôi cảm nhận rằng: DMĐ là người bạn rất tốt của anh chị em Trường Trỗi, DMĐ đã giành cho chúng ta một niềm vui riêng là được tự hào về bạn mình. Do đó tôi cũng tự tâm niệm: vậy thì tại sao mình không cố gắng sống cho có tình với DMĐ – một người bạn tốt đã luôn hết mình vì bạn bè!

Bàn về GHẺ (Xuân Lý k3 chỉnh lý và tái bản)

Tuần trước anh Xuân Lý k3 gửi bưu điện ra mấy tấm ảnh cũ và bản in bài về ghẻ đã được chỉnh lý và đề nghị tái bản.
Mấy cái ảnh thì đã gửi lên rồi. Còn lại bài luận về ghẻ thì... thật ngần ngại quá. Năm ngoái đã đăng bài này. Năm nay chỉnh lý không biết bao nhiêu %, riêng chuyện gõ lại, hoặc dò chỗ sửa cũng đã mệt. Chưa kể lại mang tiếng xuất bản bài trùng.
Hôm qua anh X.Lý gọi điện ra nhiệt tình động viên NXB cứ yên tâm tái bản giùm.
Thế là đành chọn phương án đỡ mệt nhất: quét thành ảnh rồi đăng.
Mọi người chịu khó tí vậy.